|
| 상생의 철학 |
| 요즘 정치계나 경제계에서 외치는 것이 상생의 정치, 상생의 경제이다. 기쁨도 나누어야 기쁨이 되고, 행복도 나누어야 행복이 된다. 행복의 독점, 경제의 독점은 불 |
|
|
|
| 링컨의 유머 |
| 링컨이 일리노이 주상원의원에 출마했을 때의 일이다. 링컨은 경쟁자 스티븐 더글러스와 격렬한 토론을 벌였다. 더글러스가 먼저 포문을 열었다. “여러분, 링컨 씨가 |
|
|
|
| 위안부 문제의 현주소 |
| 1992년 어느 날, 일본사람 요시다 기요하루는 2차 대전 전쟁사 연구자료를 수집하던 중 우연히 일본군이 위안부 모집에 깊이 관여했다는 기록을 발견하고 이것을 아 |
|
|
|
| 한국학교의 학생들 |
| 어린이들이 제각기 예능교실로 떠났다. 교실을 정리하면서 쓰레기를 버리려고 하다가 편지봉투 하나를 집어 들었다. “누가 떨어뜨렸을까?” 편지봉투의 이름을 보고 있는 |
|
|
|
| ‘집안의 닭과 들판의 꿩’ |
| ‘집안의 닭과 들판의 꿩’을 한자로 표기하면 가계야치(家鷄野雉)이다. 이 사자성어는 태평어람에 나오는 대서예가 유익의 고사에서 나온 말이라고 한다.
‘중국의 |
|
|
|
| 진정한 애국심 |
| 세월호의 소용돌이 속에 한국은 지방선거를 치렀다. ‘지방선거’라는 용어는 지역의 자치 단체장들을 뽑는 것이므로 시골이라는 뜻이 강한 지방 보다는 ‘지역선거’라고 |
|
|
|
| 틀린 게 아니고 다를 뿐 |
| 어린 시절 어른들은 원래부터 어른인 줄 알았던 때가 있었다. 어른들은 원래부터 사탕이나 과자도 싫어하고, 아픈 것도 잘 참고, 놀기보다 일하기를 좋아하고, 힘든 |
|
|
|
| 관피아 척결(?) |
| 농사가 주업인 한국은 모심기 등 서로 노동력을 주고받는 생산방식을 오랜 전통으로 생존 해 왔기에 어느 종족보다도 끈끈한 연대의식이 이어져 내려오고 있고 그러한 사 |
|
|
|
| 자녀를 바보로 만드는 부모들 |
| 한인 부모들이 자녀들에게 거는 기대는 대단하다. 비록 본인은 하루하루 벌어서 하루 사는 고달픈 삶을 살고 있더라도 자식만큼은 버젓한 직업을 가지고 남부럽지 않게 |
|
|
|
| 역경을 딛고 일어서는 힘 |
| 늘 행복하게만 살 수 있을까? 지금까지 살면서 한 번도 어려운 일이 없었노라고 말할 수 있는 사람이 있을까? 평안하기만 한 삶을 사는 것은 불가능한 일이고, 삶의 |
|
|
|
| Prev 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Next |
